第637章 古人也可以是穿越者—7

其实，大月氏人也是可以做到这一点的，但他们似乎太软弱，没有走得那么远。甚至有一部分人干脆就没有走。

他们留在了和黄衣带，成为了湟中义从的一部分，这部分人还有一个别样的名字，叫做小月氏人。

这群人对于家属来说也是熟悉的很，只是贾诩万万没有想到，那群家伙的同宗兄弟竟然在遥远的地方建立起了一个国度，而康采恩的解读则从这个国度开始，一直延续到了更细的远方！（未完待续）

只是这些开展的样式比较稀奇古怪，整了一块大铁板，甚至都懒得有什么纹路修饰，就那么直挺挺的户，又在士兵们的胸前和背后，让贾诩忽然觉得有什么诡异的念头在心里萌生。

不过他之所以会有这样的感觉，基本上是因为审美观受到了冲击。所谓诡异的感觉，也只是与传统的认识有些不协调罢了。

然而当他见到康采恩之后才发现不协调的东西原来还有很多，在双方见礼之后，康采恩便兴致勃勃的领着他进入刚刚收拾出来的一间简单展厅。

这座小小的展厅里，最具有震撼力的其实是一张世界地图，只不过那是东汉末年的世界地图，虽然地形和1世纪的大同小异，但是出现在这幅地图上的每一个国家的名字，与后世的有所不同。

这幅地图在贾诩的心中立刻流下了深刻的影响，而康采恩似乎是唯恐这个影响不够让人铭记，还特地找了一根细竹竿来在上面敲敲打打的解说起来：“先生请看这里，这里就是贵霜帝国。它是由大月氏人建立的。也就是世宗时期，张骞去联络过的那个国度。”

世宗是汉武帝的庙号。在唐高宗败坏释法之前，并不是所有皇帝都能够顺利得到庙号的，因此大家可以看到隋朝的皇帝还是隋某帝，但到了唐朝之后一般都是唐某宗。

而张骞这个名字基本上就不需要介绍了。只是当时大月氏所在的位置与后来的贵霜帝国并不完全相同。

需要指出一点是月氏人在建立国家的过程当中是一直在西迁的，这也符合中原文明的基本规律。被中央王朝间赶走的游牧部落，往往会在西迁的过程当中逐渐变得强大起来。

或许这也算是华夏文明对于世界历史的贡献了，要不然欧洲文明史当中怎么会有黄祸的说法呢？

看看我们的贡献吧，看超人打跑了，匈奴人阿提拉灭亡了西罗马帝国，唐朝人打破了突厥人，奥斯曼土耳其结束了东罗马帝国欧洲文明史上最为璀璨的传承，就这样葬送在了华夏文明的手下败将手中。