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很多神学者持有这个论断,宗教是人们经验主义的映射。

“在我所受的启示里,我不能发现任何人所不得吃的食物;除非是自死物,或流出的血液,或猪肉——因为它们确是不洁的——或是诵非真主之名而宰的犯罪物。”——古兰经,第六章,第一四五节。

古兰经以不洁之名禁食猪肉。

“猪、因为蹄分两瓣、却不倒嚼、就与你们不洁净。”——圣经:旧约,利未记,第十一章,第七节。

犹太教,虽然在世俗世界中与***教水火不容,但因都起源于同一区域,便有了几乎相同的教条。

经验主义的故事是这样的:猪相比牛羊等反刍动物,所需的食物种类跟人的食物重合度是比较高的。

在物质贫瘠的沙漠地区,谷物如果被猪吃掉,就意味着有人将会没有食物。

这是宗教的经验性理论最好的证明之一。

可为什么不直接说出来?

宗教与经验主义不完全对等,它是映射的,教条的,象征的。又或者,信息控制是保证宗教神秘性所必须的手段,但毫无疑问,宗教归根结底是经验性的……

“您好,您的目的地里约祭坛已到达,请带好随身物品准备下车。”

许航关闭宗教教材,宗教这门课掺杂了历史、哲学,自己之前是理科,突然看这些竟有些不知所云。

在接到到玛雅神谕前许航对神教嗤之以鼻,现在再看神教,简直主宰了联邦的文化生活,就连历史的解释权也牢牢掌握,真不愧是联邦之上的“影子政府”。

以后一定要多补一补这科才行,要不然综测被拖了后腿不说,犯了忌讳都不知道怎么回事!

里约5号祭坛是一个广阔的灰色圆形石台,直径约莫20米,高度约莫3米,刻满了玛雅神像,周围是一圈整整齐齐的松木林,除此之外再无任何建筑,肃穆中显得巨大而空旷。

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