第502章 各怀鬼胎

如果不是沙哈鲁还活着，依不喇他们兴许会团结起来先把兀鲁伯解决。

对于自己弟弟们的心思，兀鲁伯也心知肚明，但即便如此，他依旧不把这群人放在眼里。

这群人既然那么抗拒大明的文化，那自己正好可以偷偷在自己的领地内发展，等到自己父亲去世后把他们一网打尽。

只有自己，自己不仅超越了自己的父亲，甚至能超越自己的爷爷。

兀鲁伯心里有着一股高高在上的骄傲感，而这种骄傲感连他自己都不知道。

这种骄傲感，是自认为自己为文明，视旁人愚钝、野蛮的骄傲感。

儒家培养别的不一定行，但培养君王统治百姓，培养君王那种目空一切的骄傲感却很行。

哪怕是兀鲁伯的老师，也常常为他灌输着一种“天朝上国”的思维。

尽管他看不到城楼上的朱高煦，可他依旧畏惧。

“这些人在大明内部被称为守旧派，这个称呼也说明了他们对大明的进步有着阻碍。”

“他们虽然接受新式教育，但骨子里依旧循规蹈矩。”

“将他们派往各国，不仅能让大明内部的环境变好，还能用他们的循规蹈矩来影响各国。”

“看看南洋各国的模样，兴许再过几十年，他们就要戴高冠、穿宽袍大袖了。”

在兀鲁伯眼里，世界若一石，则大明坐拥六斗，其余国家各占三斗，帖木儿帝国独占一斗。

除了大明，其它国家对于帖木儿帝国来说都是鱼虾。

如果没有大明，他麾下的铁骑能踏平一切。

正因为如此，才让他在大明君臣面前显得谦卑，而在面对其它国家时，显得高高在上。

即便是面对他的弟弟们，他也总是摆出高高在上的姿态，这让依不喇等人对他十分不爽。

由于朱高煦派郑和炮击忽鲁谟斯，攻陷了三分之一的波斯地区，迫使沙哈鲁向大明称臣纳贡，故此沙哈鲁在即位后不断学习大明的文化，甚至聘请了一些开明的儒生来教导兀鲁伯。

在长期的教育下，兀鲁伯对宗教已经没有那么看重，反而学习了儒家的纲常伦理，从汉人的史书中了解了许多典故，懂得了许多东西。

在他看来，如果能让帖木儿帝国强盛，那所谓尊严与教义也算不得什么东西。

这样的思维，与不喜欢汉人文化的依不喇形成冲突，但兀鲁伯不以为意。

他的兄弟是有很多，但他们一个个的都只知道破坏，根本没有继承自家父亲重视经济的眼光。